Better Word for Better Life: Search results for nouman ali khan

Showing posts sorted by relevance for query nouman ali khan. Sort by date Show all posts

Thursday, January 11, 2018

Criticism, Assumption and Softness

Isabella Kirei January 11, 2018 0 Comments

Bismillah.

#buku

-Muhasabah Diri-

*saran* baca kutipannya saja, skip yang lain

Tiga kata di judul itu sebenarnya tidak berhubungan. Itu cuma tiga kata kunci dari tulisan yang ingin saya bahas di sini.

Awalnya saya berniat menulis tentang kritik, sebagai artikel baru di Medium saya yang lama tidak diupdate. Nukil buku dari Revive Your Heart-nya Nouman Ali Khan. Tapi saya punya kecenderungan yang negatif, tidak mau keluar dari zona nyaman. Blog ini, zona nyamanku. Medium? Ah.. disana tidak nyaman. Seolah tulisan yang dipublish di sana, harus ditulis secara baku dan dalam tata bahasa yang baik dan benar. Meski kalau ada yang baca Mediumku, pasti menemukan banyak kekurangan di tulisanku. Begitulah. Harusnya mah, di Medium saya belajar untuk menulis dengan baik dan benar.

Anyway, abaikan prolognya, mari mulai saja bahasannya. Tiga hal yang akhir-akhir ini terngiang terus, meski inputnya dari mata, bukan dari telinga.

Oh ya, sebenarnya ada empat hal. Tapi yang pertama sudah ditulis di "Shield". Tentang diri, yang harus selalu termotivasi untuk beramal baik, karena kesalahan dan dosa di masa lalu. Aku kopas ulang kutipannya ya, bagi yang males buka link Shield.

If you have any mistakes in your past, there should be a fire inside of you to want to do good things. Every time there is an opportunity, no matter how tired you are, no matter how exhausted you are, no matter how unmotivated you are, you motivate yourself. And what should motivate you? The mistakes of your past.

Nouman Ali Khan, dalam buku Revive Your Heart

***

Tentang Kritik

Sebelumnya dari hasil baca satu bab di bukunya Dale Carniage, kritik itu tidak baik, bukan cara yang tepat untuk membuat orang lain berubah. Saya bertanya di nukil buku versi blog ini, tentang bagaimana kritik dan nasihat, apa bedanya, mengingat Allah memerintahkan kita untuk saling menasihati dalam kebenaran dan kesabaran. Nah.. pertanyaan saya waktu itu, terjawab di buku Revive Your Heart.

Tawasaw bil haq. Dibahas di buku Revive Your Heart, Nouman Ali Khan tentang akar kata tawasaw yang sama dengan akar kata wasiat. Tahu wasiat? Semacam pesan terakhir yang diberikan oleh seseorang yang akan meninggalkan dunia, sebelum kematiannya. Biasanya, ia memanggil orang-orang yang ia sayangi, kemudian mereka berkumpul, dan mendengarkan sang pemberi wasiat. Semua mendengarkan dengan fokus dan menyimak. Karena mungkin, itu pesan terakhir yang diucapkan sang pemberi wasiat.

Dari akar kata yang sama itu.. pandangan lain tentang tawasaw bil haq jadi berubah. Seperti wasiat yang secara normalnya tidak diberikan kepada orang asing, tapi diberikan pada orang terdekat, keluarga atau yang kita cinta. Seperti itu juga yang membedakan kritik dan nasihat normal, dengan tawasaw bil haq.

But is your criticism, even if it is criticism, is it first and foremost rooted in love? In concern? Do you care about them? And is that what's driving you to give this wasiyyah?

- Nouman Ali Khan, di buku Revive Your Heart

Dari sini, saya dibuat mikir lebih lama sebelum mengkritik atau mengingatkan orang lain. Apa benar, alasannya karena kita peduli dan sayang pada yang ingin kita kritik? Atau karena ego kita? Atau karena kebiasaan aja, kebiaasaan yang terbangun, karena kini semua hal ada rating-nya. Kebiasaan kalau setiap memberi penghargaan seolah harus disertai dengan kritik. Hmhmhm.

Ada lagi satu quotes, yang bikin saya mikir lagi dan lagi tentang kritik. Intinya sih, karena dasar cinta dan kepedulian tersebut, tawasaw bil haq bisa beda dengan definisi kritik yang kita lihat sekarang. Kenapa? Karena kalau kita cinta dan peduli, maka otomatis cara kita menyampaikannya, pilihan waktu kita menyampaikannya, semua itu kita pikirin. Kalau kita peduli dan cinta, maka kritik harusnya ga disampaikan di depan umum, harusnya ga disampaikan dengan kata-kata pedas apalagi kata-kata kasar.

If you love them, you don't want them to get into more trouble. You want to help them, but you know what? The tone that you're going to take and I'm going to take; the time I will pick and give the advice; the sentiments with which I will carry it; the words I'm going to choose - all of them will be governed by the love I have for them. And if love is not there, if that concern is not there, then we are going to pick some pretty offensive ways of saying things.

- Nouman Ali Khan, di buku Revive Your Heart

TT rasanya malu baca kutipan itu. Mengingat berapa banyak tulisan sensiMe, dan kritik tajam serta asal-asalan yang aku tulis. Hm.. semoga ga ada yang terlukai karena tulisan itu. Kalau ada, saya ingin minta maaf.

Tentang Asumsi

Ini berat banget nulisnya. Jadi di bab asumsi ini, ustadz Nouman membahas ayat di surat Al Hujurat. Tentang zann *maaf transliterasinya ga sesuai kbbi. Tentang prasangka. Yang pertama, ustadz Nouman ngasih tahu kalau sebelumnya, dan biasanya Allah tidak menghukumi sesuatu yang masih di pikiran. Seperti niat buruk yang tidak dihitung sebagai dosa. Tapi untuk yang satu ini, Allah memberi peringatan. Tentang prasangka. Silahkan dibuka quran masing-masing, surat Hujurat, halaman terakhir. ayatnya, nanti juga ketemu kalau dibaca.

Pembahasannya agak panjang di buku. Tapi ini beberapa yang saya catet kutipannya. Pertama, tentang zann yang sifatnya selalu ada di sebelah kita. Makanya Allah dalam firmanNya, hindarilah/jauhilah prasangka, karena sebagian prasangka itu dosa. Jadi harus ada aksi/usaha kita untuk menghindar. Kita ga bisa diem aja, dan otomatis selalu mikir yang baik-baik. Enggak gitu aturan mainnya. Kita harus banyak bergerak, supaya bisa terhindar dari prasangka yang dosa.

What we're learning then is the idea that making assumption about people is inevitable. It's always there, it's always right next to you, it's not something you say, 'Well, I don't judge people man, I don't judge people, I'm not like that'. Actually it's always there. The ifti'al (ijtinab) form in the Arabic language suggest you have to make an effort to do something, it doesn't come naturally. It's not something you do without even thinking about it. It takes effort.

- Nouman Ali Khan, di buku Revive Your Heart

Oh ya, sebelum kutipan ini, aku juga ngutip kutipan lain. Kan tadi udah dijelasin, kalau bahasan tentang prasangka itu spesial. Karena sebelumnya, pikiran itu biasanya ga dibebani dosa. Tapi prasangka/zann itu beda. Allah seolah nunjukkin ke kita bahwa mindset, dan pola pikir itu penting untuk diperbaiki. Kenapa? Kalau ga diperbaiki, maka hidup kita ga akan membaik. Ini pas banget buat saya, yang pernah ngalamin stuck karena ga ngubah cara pikir dan mindset.

We're learning something very powerful about this process. If you don't change the way you and I think, then things are not going to get better; things are going to get worse

- Nouman Ali Khan, di buku Revive Your Heart

Sebenernya ada dua lagi quotes yang saya catet dari bab asumsi buku Revive Your Heart. Saya bahas secara singkat aja ya. Kalau penasaran dan mau baca versi yang bener, silahkan pinjam atau beli bukunya, dibaca hehe.

Pertama, bahwa zann ini terkait sama bahasan criticism. Kalau misal kita ga belajar untuk berbaik sangka, kalau kita terlalu banyak berprasangka, maka proses tawasaw bil haq akan terhalang. Orang keburu mikir, ah, kamu ingin njatuhin saya kan, makanya kamu kritik saya, semacam itu. Kedua, kita ga boleh mikir, we can only be a corrupt people in this world full of corrupt. Pemikiran ini ga boleh banget. Itu tanda kalau kita pesimis. Padahal harusnya, kalau kita percaya Islam dan nilai yang dibawa oleh Din ini, kita harusnya jadi penggerak kebajikan dan perubahan. Semua orang bisa memilih untuk kacau di dunia yang penuh kekacauan ini, tapi kita muslim. *ah sulit jelasinnya, aku kasih kutipannya aja ya. V **peace

....because the Muslims were supposed to be the example of: how you don't stereotype; how you don't make fun of other people; how you don't make assumptions; how you have clean communication; how you give the benefit of the doubt; how you don't pass judgement until you have absolute clarity. Until you have clarity you don't say anything. You reserve your judgement.

- Nouman Ali Khan, di buku Revive Your Heart

Di sini rasanya jleb. Tiap kali aku mikir yang enggak baik, prasangka yang berseliweran. Tulisan di buku ini terngiang. "Oh ini zann.. ayo gerak bell.." Dan ga mudah memang. Tapi bisa, kalaupun enggak bisa, banyak doa dan usaha, semoga Allah mampukan!

Tentang Kelembutan

from unsplash

Sebenernya judul asli babnya Leadership/kepemimpinan. Tapi bagiku yang mengena itu tentang kelembutan. Saat kita berhak marah, dan mengucapkan kata-kata pedas, saat kita bisa saja bermuka masam, membungkam mulut karena kesel. Tapi ayat ini.. dan kisah yang tersimpan dalam ayat ini mengajarkanku, untuk belajar lagi dan lagi tentang kelembutan.

In other word, in your speech, in your speech, in your facial expressions, in your emotions, in your interaction with them, the way you look towards them, all of it will have to be soft.

- Nouman Ali Khan, di buku Revive Your Heart

Fabima rahmatimminallahi linta lahum. Kita mungkin belum dan gak akan bisa selapang dada Rasulullah, mungkin belum dan ga kan bisa selembut Rasulullah. Tapi kita ummatnya kan? Yang mencintainya, dan menjadikannya teladan? Shalallahu 'alaihi wasalam. Maka kita harus berusaha, maksudnya aku harus berusaha, belajar meneladani kelembutannya, kelapangan dadanya. Kalaupun rasanya sesak, rasanya ga bisa aja ga marah dan ga kasar, banyak doa dan istighfar. Wudhu juga boleh. Sembari berdoa, semoga Allah melapangkan dada kita dan memberikan rahmatnya, supaya kita bisa memiliki kelembutan di hati, ucapan dan perilaku kita. Aamiin.

Subhanakkallahumma wabihamdika asyhadu alla ilaha illalla anta astaghfiruka wa atubu ilaih.

Wallahua'lam.

***

PS: Maaf, tulisan kritik ga bisa di publish di Medium. entah kalau suatu saat nanti berubah pikiran hehe. Maaf juga kalau tulisan ini ga enak banget dibaca. Sudah diberi saran kan ya di awal, supaya baca kutipannya aja. Bye~

PPS: Satu lagi, dari bab leadership. Salah satu ujian dari leadership, adalah ketika harus berdoa dan memintakan ampunan kepada orang yang mengecewakannya. Trus aku teringat diriku, dan bagaimana mamah dan papah mendoakanku, meski aku messed up, and disappointed them more than once. TT *malah curhat

Saturday, May 25, 2019

Refleksi Ramadhan #20: Terlambat

Isabella Kirei May 25, 2019 0 Comments

Bismillah.

Entah karena tubuh yang letih, atau itu hanya sebuah excuse. Intinya sama, kemarin aku tidak menulis. Jadi hari ini, aku bertekad menulis dua kali. Satu untuk membayar hutang kemarin, dan satu lagi untuk hari ini.

Sebenarnya ide menulis untuk kemarin sudah hadir. Tapi karena dibiarkan saja sekedar jadi ide, jadi tidak bertransformasi menjadi tulisan.

Di akhir ramadhan, selain lailatul qadar, apa yang biasa kita ingat? Tentang zakat fitrah, zakat yang berfungsi untuk membersihkan harta kita.

Terkait zakat, aku teringat definisi kata 'miskin' dari sebuah buku. Sebelumnya, definisi miskin yang kuketahui adalah orang yang memiliki perkerjaan, namun tidak cukup untuk menghidupinya. Lewat buku Revive Your Heart, Nouman Ali Khan saya mendapat definisi baru.

"These are the people that are called miskin - they're stuck. They can't help themselves. Literally, just from every angle, they're just caught, and they don't know what to do." - Nouman Ali Khan, Revive Your Heart

Contoh untuk memperjelas, misal seorang yang pekerjaannya supir, kemudian ia mengalami kecelakaan, kakinya tidak bisa digunakan lagi untuk menyupir. Orang yang berada di situasi sulit, dan stuck, tidak tahu harus bagaimana.

Saat kita zakat fitrah, kita harus tahu, kepada siapa zakat tersebut diberikan. Bagaimana kita tahu, siapa yang miskin, siapa yang terlilit hutang? Masih dari buku Revive Your Heart, Nouman Ali Khan menjelaskan bahwa perintah menebar salam kepada sesama muslim mencakup fungsi saling menyapa, saling mengenal sehingga kita tahu, rumah mana yang membutuhkan bantuan.

".... Salaam means you introduce yourself to each other. Then, you get to know who the masakin are." - Nouman Ali Khan

Hal lain yang harus diperhatikan, kita harus paham, bahwa zakat yang kita keluarkan sebenarnya bukanlah hak kita. Yang kita lakukan bukan mengambil sebagian rizki kita, justru kita menyerahkan rizki orang lain, yang Allah titipkan di dompet kita. Itu hak mereka, yang harus kita penuhi.

"In other words the money sitting in my pocket, that should be given to my family members that are in need is actually not my money that I'm holding - It's their right" - Nouman Ali Khan

Bab berjudul Money Matter, di buku Revive Your Heart memang tidak membahas tentang zakat fitrah. Tapi dari membacanya, aku mendapat banyak insight baru. Termasuk prioritas membantu saudara terdekat, ketimbang kepada yang jauh. Juga insight, bahwa apapun yang kita berikan kepada orang lain, baik itu bentuk sedekah, maupun zakat, sebenarnya kita yang harus berterima kasih, bukan yang menerima yang berterima kasih.

"When you help someone, you are not honouring them; they are honouring you."

...

"You've helped them only in the dunya, which is nothing to Allah, but they have help you in akhirah, which is everything." - Nouman Ali Khan

Terakhir, aku memang terlambat merealisasikan ide menjadi tulisan. Tapi benar, kata pepatah yang terkenal, 'better late than never'. Semoga tetap semangat menulis. Yang memiliki target harian selain menulis, namun suatu hari terlambat atau terlewat, semoga kita diberikan kemampuan untuk menyemangati diri, agar bisa mengejar ketertinggalan yang sudah lalu. Ucapkan bismillah, lalu bergeraklah, ikhtiar, melangkah, sertakan doa. Semoga Allah berikan kemudahan dan keberkahan dalam hari kita. Aamiin.

21 Ramadhan 1439H | 6 Juni 2018
© BetterWord | Refleksi Ramadhan

***

Keterangan : Tulisan Ramadhan tahun lalu, dari facebook pribadi khusus Ramadhan.

Sunday, March 18, 2018

Supaya Dapat Melihat Diri yang Sebenarnya

Isabella Kirei March 18, 2018 0 Comments

Bismillah.

#buku

Pertama, maaf atas judul yang sangat tidak menarik. Hehe.

Hanya ingin menuliskan di sini, sedikit pelajaran dan kutipan yang saya dapatkan dari buku Revive Your Heart (RYH), Nouman Ali Khan.

***

Manusia... suka tidak suka, sadar tidak sadar, suatu saat akan mengalami, bagaimana pujian dan kritik dari orang lain mempengaruhi pandangan kita terhadap diri.

Kalau kata Ustadz Nouman dari buku RYH, ini fenomena manusiawi.

... when people get praise and criticism from others all the time, you know what starts happening? They start getting affected by it. They start seeing themselves in light of how other people see them. So their image of themselves becomes polluted because they're not seeing themselves for who they really are, they're seeing themselves in light of other people's words. That's a human phenomenon. -Nouman Ali Khan

Membaca paragraf itu mengingatkanku fase-fase saat aku kehilangan diriku. Bagaimana ketakutanku, kekhawatiranku, hanya karena aku terbiasa mendengar pujian dan kritik. Seolah pujian atau kritik dari orang lain tersebut mempengaruhi siapa diriku. Seolah saat semua orang memandangku rendah, sebenarnya aku memang seorang yang sangat rendah. Atau sebaliknya.

Kalimat selanjutnya dari ustadz Nouman Ali Khan, juga mengingatkanku, masa saat aku perlahan mulai mencari lagi diriku, saat aku mulai perlahan keluar dari fase gelap tersebut.

This is why we have Allah's word. So we can see ourselves in light of Allah's words; and that will help us see ourselves for who we really, truly are. -Nouman Ali Khan

Al Quran.. mendekat lagi ke Al Quran, membacanya, mempelajarinya, mendengarkan kajian tentangnya. Sedikit demi sedikit, interaksi dengan Al Quran mengingatkanku tentang siapa diriku. Mengingatkanku tentang betapa tidak pentingnya, pujian dan kritik manusia, betapa mereka.. what they think of me, what they talk about me, means nothing to me. Aku tetaplah aku. Jika aku merah aku tetap merah. Meski semua orang mengatakan aku biru. Juga, jika aku hitam maka aku tetap hitam. Meski semua orang mengatakan aku putih.

Lewat membaca kalam-Nya, mendengarkan firman-Nya, memikirkan dan belajar tentangnya (Al Quran). Cuma dengan itu, kita bisa membersihkan polusi yang awalnya memburamkan identitas kita yang sebenarnya. Saat kita salah, Quran lah yang menegur kita, kadang dengan lembut, kadang dengan hantaman keras. Saat kita berusaha melakukan hal baik, Quran juga.. firman Allah-lah yang akan menghibur kita. You're doing well, Allah knows your struggle, Allah puts that burden cause He knows you can handle it.

***

Akan ada saat kita masuk lagi ke fenomena manusiawi itu, lagi. Karena itu wajar. Kritik dan pujian dari manusia, mungkin akan mempengaruhi kita. Tapi semoga saat itu.. kita tidak lupa untuk terus berpegang teguh pada kalamullah. Sehingga kita tidak mudah terombang ambing karena polusi pujian dan kritik manusia.

Wallahua'lam bishowab

Wednesday, April 20, 2022

Doa Nabi Ayub

Isabella Kirei April 20, 2022 0 Comments

#bersihbersihdraft

Bismillah.

Pertama-tama, hiks TT ini harusnya ditulis beberapa pekan kemarin. Tapi qadarullah, salahku juga, aku ga nulis. Jadi SSS NAK Indonesia awal Desember kemarin tuh agak sedikit beda, karena yang dibahas video tanpa subtitle.

udah ada versi subtitlenya -- coba cari aja, dengan keyword "doa nabi ayub" dan "nouman ali khan"

*semoga gak salah nampilin video. Judulnya pakai Nightly Reminder May dan tanggalnya. Seingetku 29.

Yang mau baca english transcriptnya bisa buka link ini.

***

Nabi Ayyub 'alaihi salam berdoa begini, "Inni massaniyadh dhurru wa anta arhamurrahimin"

(۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ)

Sebelum bahas ke ayatnya, ustadz Nouman terlebih dahulu memberitahu kita keunikan letak ayat ini. Ayat tentang Nabi Ayub ini terletak setelah ayat tentang Nabi Sulaiman. Dua gambaran kisah yang begitu kontras bukan. Nabi Sulaiman 'alaihi salam adalah nabi yang Allah berikan banyak kekuasaan. Sedangkan Nabi Ayub adalah nabi yang Allah uji dengan begitu banyak kehilangan dan juga sakit keras yang membuatnya diasingkan. Keduanya adalah Nabi, dan dari keduanya, kita bisa banyak sekali mengambil pelajaran. Salah satunya, bahwa ketika kita sakit pun, itu bisa menjadi ladang amal kita. Bahwa ujian setiap orang berbeda, dan bahwa dalam dua keadaan yang bertolak belakang tersebut, terdapat rahmat dariNya.

Ustadz Nouman juga menekankan tentang kondisi psikologis seseorang yang sakit. Saat sakit, kita tidak bisa melakukan hal normal yang bisa dilakukan saat kita sehat. Dan jika sakitnya parah dan lama, kita mungkin akan didera perasaan "tidak berguna". Dan gak ada manusia, yang mau hidup sebagai seseorang yang tidak berguna, yang cuma jadi "parasit". Setiap manusia ingin keberadaannya memberikan manfaat meski hanya sedikit pada orang lain/lingkungan sekitarnya. Manusia butuh merasa bahwa ia berarti, bahwa keberadaanya, hidupnya, bukanlah sesuatu yang sia-sia.

The first thing to note here is, you know, when somebody gets sick, they're not able to do the normal things that other people are able to do, right? So they're not able to maybe go to work anymore. They're not able to go to college or university or study or continue their studies like they used to be able to study. Maybe they can't even drive anymore. Some basic functions that people do.
As a result of that, a person can start feeling that they're useles, right? That they used to be capable of so many things. And now they're capable of nothing. So they're basically a purposeless existence, you know, for, for a man and a woman, Allah put inside of human beings, this difference than animals, for human beings we don't feel fulfilled, even if there's food on the table, even if everything else is okay, if we're not able to fulfill a purpose or be feel like we're productive and something is inside of us, that's missing.
And so the feeling of not being able to do something because you're sick is a very powerful, negative feeling that can weigh on somebody. And really turned them into a pessimist.

- Nouman Ali Khan

Ya, seseorang bisa menjadi pesimis saat ia merasa menjadi sosok yang tidak berguna. Dan doa Nabi Ayub mengajarkan kita mindset untuk membantu kita melalui masa-masa berat dalam hidup tanpa menjadi seorang pesimis dengan doa ini.

Nabi Ayub memandang sebuah dhurr dengan lensa pengecil. Ia menggunakan kata 'mass' yang artinya slightly touch.

The word he's using is saying, "I have barely been touched by harm", just strange language. Cause he's basically paralyzed. He should be saying harm has flooded me. It whipped me. It beat me. You know, barabaniyadh-dhurr, you know, qatananiyadh-dhurr, ahlakaniyadh-dhurr, the harm has destroyed me. Harm has killed me. Harm has ruined me. No, no, no harm has barely touched me.
In this, there's a realization from him, that we don't, we don't acknowledge. And that is as hard as my life can be. As hard as things can be, there is much greater harm that Allah prevents from me. And compared to the harm that Allah has prevented from me, this is just barely a touch. Whatever I'm going through in life. This is actually just a touch of what actual harms there can be.
- Nouman Ali Khan

Yang kedua, Nabi Ayub mengenal Allah. Wa anta arhamurrahimin. Dua asma Allah yang ini begitu familiar bagi kita. Tapi seringkali kita lupa maknanya. Di lecture lain, ustadz Nouman menjelaskan bahwa rahim memiliki asal kata yang sama dengan Arrahman dan Arrahim. Bentuk arrahman dan arrahim Allah itu sifatnya

Seperti janin, dilingkupi kasih sayang sang ibu, diberi asupan makanan, rasa hangat, dan tidak tahu sama sekali hal-hal buruk di luar rahim. Begitu pula kasih sayang Allah. Kita tidak tahu, bagaimana Allah tidak pernah putus memberikan kasih sayangnya, perlindungan dari bahaya yang tidak kita ketahui. Kita tidak tahu, bagaimana Allah menurunkan air hujan, untuk menumbuhkan tanaman, yang kelak dari tanaman itu, kita akan bisa makan. Dan begitu banyak nikmat lainnya, yang gak akan bisa kita sebut satu per satu.

Dan yang terakhir, Nabi Ayub tahu, bahwa sebuah dhurr itu baru benar-benar bahaya, saat itu sudah mulai menyentuh (mempengaruhi) keimanan kita.

There's another powerful realization and that is physical wellbeing, financial wellbeing, social wellbeing are all one thing. But spiritual well being, my relationship with Allah, if this sickness got to a point where I started getting cut off from Allah Himself, that will be the worst thing that could ever happen. That's the ultimate harm. And compared to that harm, this is nothing.

...

He's also saying, "my inability is starting to hit on me." My incapabilities are starting to mess with me. It's starting to affect me and it's touching on me now. And the massa here is not even referring necessarily to his body. It's now starting to affect my heart. My incapability and my incapacity, my weakness, my flaw, is actually starting to affect my heart. And before it gets any worse, he declared something to Allah.
He says, (وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ)
That's the dua. Actually, in this dua, he asked nothing. He didn't ask for healing. He didn't ask for relief.
- Nouman Ali Khan

***

Satu catatan lagi. Banyak yang mengira doa ini hanya untuk orang yang sedang sakit. Tapi kata dhurr mencakup lebih dari itu.

He said (أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ)
Harm, difficulty. Some kind of calamity has touched me and every one of us is going through some difficulty in life. We're going through some challenges in life. And dhurr can incorporate all of them. Both can incorporate all.

Terakhir, ustadz Nouman mengingatkan bagaimana doa ini istimewa, karena Allah menyebutkan di ayat selanjutnya. Bahwa ini adalah pengingat untuk 'abidin.

And so at the end of this dua, when Allah said, (وَذِكْرَىٰ لِلْعَـٰبِدِينَ). He's talking about all those who will ever worship allah, they should have this in particular, this attitude in particular.
I remind you again, Suratul Anbiya in the eighties. This is 83 and 84. Just remember one thing. Usually when Allah tells us a dua of other prophets, He doesn't at the end say, "and by the way, in this dua, there's a special reminder for everyone". We automatically know it's a special reminder for everyone.
When Ibrahim's dua is there, at the end of that, Allah doesn't say, "and by the way, that's for you also"
When he taught us the dua of Musa 'alaihi salam, at the end, He didn't say, "by the way, that's also, it's not just a story, it's for you also." It's understood.
But when Allah goes out of his way to say (وَذِكْرَىٰ لِلْعَـٰبِدِينَ), that means you better not miss this one. This is new, this is a really important one. This is like extraordinary emphasis placed on its relevance on you and me by Allah mentioning (وَذِكْرَىٰ لِلْعَـٰبِدِينَ). And so, we should take extra care to make, to incorporate this dua into our life.
- Nouman Ali Khan

Meminjam penutup yang sama dari video ini. Allahummaj'alna minal 'abidin wadzakirin. Barakallahuli walakum fil quranil hakim, wa nafa'ni wa iyyakum bil ayati wa dzikril hakim. Wassalamu'alaikum warahmatullah wabarakatuh.

Wallahua'lam bishowab.

***

Keterangan: Tulisan ini juga diikutkan dalam komunitas #1m1c (Satu Minggu Satu Cerita). Berbagi satu cerita, satu minggu.

PS: Tahun ini pengen banget nulis MFA2022 dengan ayat ini. Tapi baru bisa nulis ini. Semoga beneran bisa submit tulisan untuk MFA (My Favorite Ayat) -- program bulan Ramadan Komunitas NAK Indonesia, share tulisan tentang ayat favorit kita.

Wednesday, June 7, 2017

Resume Month of Forgiveness Bag. 4

Isabella Kirei June 07, 2017 0 Comments

Bismillah.

Baca bag 1 | bag 2 | bag 3

***

Huda linnass... wa bayyinatil minal hudaa wal furqan.

Dan terdapat di dalamnya multiple proof, clear evidence from guidance and distunguished between right or wrong. Di dalamnya terdapat bukti-bukti, petunjuk dan furqan (pembeda antara yang haq dan yang bathil).

wa bayyinatil minal hudaa wal furqaan. Maksudnya, kalau kita baca dan perhatiin Al Auran. Kita bisa ngerti, kalau kitab ini, buku ini ga mungkin buatan manusia..

Albaqarah ayat 185, sejauh ini baru bahas tentang al quran. Padahal awalnya tentang apa? Syahru ramadhan, bulan Ramadhan. Tapi tiga frase setelahnya tentang Quran (1) alladzi unzila fi hil quran (2) huda linnas (3) wa bayyinatil minal hudaa wal furqan. Di sini kita bener-bener diingetin lagi kalau Ramadhan itu bulan Quran. Artinya bulan Ramadhan ini kita harus menaikkan interaksi kita dengan al Quran, baik dengan tilawah, ngafal, ikut kajian tafsir, dll.

Kalimat selanjutnya di ayat 185 adalah tentang apa yang harus kita lakukan untuk mengganti hari-hari puasa di ramadhan yang terlewat karen a sakit, perjalanan, haid, dll.

Wamankaana maridhan au 'ala safarin ; Barangsiapa yang sakit atau dalam perjalanan
Fa'iddatummin ayyamin ukhar ; Hendaklah dia menggantinya dengan berpuasa di hari yang lain.

Pilihannya cuma satu, mengganti dengan puasa. Ga ada pilihan kedua seperti di ayat 184 (baca resume bag.3). Tapi nanti detail tentang itu di bahas di hadits. Tentang siapa yang boleh bayar fidyah. Di sini.. kita mulai ngerasa kalau puasa ramadhan itu berat.

1. Puasa 30 hari, yang sebelumnya puasa cuma kurang dari 10 hari
2. Kalau sakit/safar harus ganti dengan puasa di hari lain. Yang sebelumnya boleh milih ganti dengan puasa/kasih makan orang miskin

Dan tepat setelah ayat ini.. Allah berfirman.. yuridullahu bikumul yusr wa laa yuriduu bikumul 'usr.

Allah wants ease for you

Ketika kita mikir, kalau syariat Ramadhan lebih sulit daripada syariat puasa ummat terdahulu saat itu juga Allah meyakinkan kita, bahwa Allah ingin memberikan kemudahan untuk kita dan tidak ingin menjadikan kita kesulitan.

Aneh dan awalnya ga masuk akal, bagaimana 30 hari puasa lebih mudah dari pada 9 hari puasa? Tapi nyatanya gitu. Ramadhan adalah waktu termudah buat kita puasa selama 1 bulan. Kata Ustadz Nouman, 3 hari puasa di bulan-bulan lain rasanya lebih berat daripada 30 hari puasa di bulan Ramadhan. Cek resume bagian kedua yang menyatakan bahwa sifat pelatihan itu mudah, beserta contoh pelatihan pemadan kebakaran.

Habis jelasin tentang Allah wants ease for you, Ustadz Nouman nambahin beberapa hal terkait analogi Ramadhan sebagai training untuk hati kita menjadi kuat. Jadi semakin lama latihan, akan semakin kerasa kan efeknya? Ibarat latihan puasa, artinya membiasakan hati kita mengontrol tubuh kita selama 30 hari. Sudah jadi habbit, kita shalat malam di Ramadhan. Sudah jadi habbit kita tilawah, ngafal Quran beberapa jam di bulan Ramadhan. Kalau sudah jadi habbit, harusnya jadi lebih mudah.

Nah setelah ramadhan yang ibarat training. Kita dapet sertifikat tuh hehe. Telah lulus training Ramadhan 1437H kemarin misalnya.. setelah itu ada perayaan. People congratulate you. Ied mubarak.. yeaay.. Sekarang saatnya kita beneran ke medan perang dan melawan setan.

Tapi tahukah? Meski sudah bukan bulan Ramadhan.. apa yang telah ada di hati kita yang ga boleh kita lepas? Al quran. Al Quran adalah senjata utama kita melawan setan. Itulah mengapa Allah meminta kita mengucap ta'awudz saat membaca Quran. Cek An Nahl ayat 98.

"You will come out of Ramadhan stronger, because you will have more Quran in your heart" - Nouman Ali Khan

Setelah ini.. Ustadz Nouman nyentil kita untuk ngafal quran.

You have to memorize Quran in Ramadhan. If you've been lazy, stop it! Get start! I don't care if you do two ayat, I don't care if you do two pages, set your goal high!

- Nouman Ali Khan

Ustadz Nouman ngingetin kita untk buat target menghafal yg tinggi.

"Aim high. Say I'm gonna memorize the whole juz this month. I'm gonna memorize 20 pages, I'm gonna memorize 10 pages this month. I'm gonna memorize 10 pages this month. I'm gonna memorize the entire juz amma or something" - Nouman Ali Khan

Karena dengan menghafal.. kita akan membaca ayat-ayat dalam Al Quran satu, dua, tiga hingga berkali-kali. Dan setiap membacanya, setiap huruf akan mendapatkan pahala yang dilipatgandakan di Bulan Suci ini.

Bersambung...

Allahua'lam.

#RamadhanInspiratif #Challange #Aksara

Resume bagian 5 | bagian 6

***

Tambahan catetan salah satu anggota grup NAK Indonesia yang waktu itu menambahkan, dari +62 81x-xxx-348

Action plan Ramadhan:

1. Stop the damage, TV, twitter, youtube dll aktivitas yang kurang produktif di hilangkan.

2. Harus punya target hafal in Al Qur’an, bisa dengan dengerin Mp3, kita tiru sampai benar dan ulangi 10 kali.

3. Hafalin do'a do'a, ustadz NAK bilang 20 do'a. Masuk keluar rumah, dll.

4. Ajak anak dan keluarga untuk ibadah, ajak bukan hanya nyuruh

5. Sederhana dalam makanan jangan berlebihan

6. Usahakan pahami Al Qur’an dengan baca tafsir.

7. Sholat subuh dan isya jangan sampai terlewat, harus jamaah. Karena orang yang menjalankan keduanya seperti orang yang sholat sepanjang malam.

Friday, March 16, 2018

Mata'

The Magic of Rain March 16, 2018 0 Comments

Bismillah.

#buku

Menulis judulnya, aku jadi teringat Mata' Salman. Majelis Ta'lim Salman, sebuah unit yang mungkin membersamainya singkat, tapi kenangan di dalamnya begitu banyak. Belajar banyak dari aktif di sana.

(:

***

Di sini, saya ingin membahas tentang mata' dalam bahasa arab. Sekedar ingin menuliskan sedikit yang aku pelajari dari bab Putting Life in Perspective di buku Revive Your Heart-nya Nouman Ali Khan.

Mata' adalah sesuatu yang bisa kita manfaatkan namun tidak untuk dinikmati. Mata' juga digunakan untuk menunjukkan bahwa sesuatu sudah sampai puncak kematangan (mature enough), siap untuk digunakan. Seperti tali yang sudah dipilin dan siap digunakan.

***

"So, Allah is saying whatever experience happened to you, part of the reason for giving you these experiences is they're going to mature you. This is the part of your growing. The good things and the bad things that happen to you and me are part of us growing.

Part of our growth is sometimes things that we are proud and sometimes they are things that we're not proud of. Things that we've done, we look back and we say, 'I'm glad we've done those things' and there are things we look back and we say, 'I wish I never did those things'. Well actually that was part of your mata'; it was part of your growth and maturation process.

Even the regret that you feel looking back, that regret is a gift from Allah. That regret alone might save you. That might be the reason for you and me to enter jannah."- Nouman Ali Khan, Revive Your Heart

Dibawah paragraf tersebut, ustadz Nouman juga menuliskan bagaimana kisah pemilik kebun di Surat Al Kahfi. *qadarullah banget hari ini hari jumat ^^

Jadi... pemilik kebun, yang pada akhirnya kehilangan kebunnya, berkata, ya laytani lam ushrik bi-rabbi ahada. Pemilik kebun tersebut menyesal karena telah menyekutukan Allah.

Menurut ustadz Nouman, kisah tersebut happy ending (: Kenapa? Karena penyesalan tersebut, pemilik kebun sekarang kembali pada Allah (tidak lagi menyekutukan Allah).

***

Satu lagi, kutipan selanjutnya yang seolah mengingatkanku... kalau kita memahami mata', harusnya kita bisa menjadi seseorang yang kuat. Kalau kata anak-anak EP, Hidup itu (H)Arus Kuat hehe.

Looking back, for a lot of people when they look back at their life, their past experiences, their failures and their tragedies; they debilitate them and they are not able to do anything in their future. But for people who understand what mata' is, what this world is for, they look at their past experiences and it makes them stronger. That Allah put me through that must mean I'm stronger than this and maybe I can help a million other people; help them go through these experiences and see them in the way that they're supposed to be seen. This would be looking at one's own experiences as mata'.

- Nouman Ali Khan

***

Semoga Allah mudahkan kita belajar memahami kalam-Nya, kemudian dari sana... kita belajar untuk mengamalkannya di kehidupan kita. Aamiin.

Semoga kita bisa termasuk orang-orang yang membuktikan: bagaimana sebuah bacaan tidak hanya bacaan, namun bisa mengubah hidup manusia. Al Quranul Karim ^^

Wallahu'lam.

Saturday, February 3, 2018

Dua Dua

Isabella Kirei February 03, 2018 0 Comments

Bismillah.

#quotes #buku

Bukan dua puluh dua, tapi dua dua. Berikut ini kutipan yang saya dapat dari dua buku, yang saya cicil bacanya, gantian. Dua kutipan dari buku Mahasiswa-Mahasiswa Penghafal Quran yang disusun Tim Penulis IQF, dan dua kutipan dari Revive Your Heart, Nouman Ali Khan.

Semoga bermanfaat~

***

Aku sering menjauh, larut dengan kehidupan duniawi, tersesat, tapi Allah entah mengapa selalu memanggilku dari kejauhan seberapa pun itu, agar aku kembali. Kembali ke pangkuanNya. Kembali menghafal Quran. Kembali murajaah. -Khairun Nisa'il Hulwah

...

Karena sesungguhnya motivasi kuat di diri akan menggugurkan segala permasalahan-permasalahan faktor eksternal. -Jodhi Andhikaprana S.

...

Don't just wear your faith on your sleeve. Don't just call yourself a Muslim and not represent any of its teachings. You're not going to get away with that. This faith of ours isn't just a declaration, it has to be a lifestyle of choice. It has to be a way we do business; it has to be a way in which we deal with each other. -Nouman Ali Khan

...

This is the gift of Qur'an. It puts things in perspective, it gives us a sense of priority. What should I worry about and what shouldn't I worry about. What should I make a big deal of in my life, and what can maybe take to the side, and I can work on it, little by little by little. -Nouman Ali Khan

***

Terakhir, sebuah pesan untuk diriku sendiri.

Ayo biasakan lagi membaca, singkirkan kegiatan non-produktif dan ganti dengan yang produktif. Kemarin jatuh? Gimana rasanya? Sakit? Tumben ga nangis lama merutuki kebodohan diri? Sakit, pasti, tapi segera bangkit ya.. paksa diri untuk bangkit, jangan lupa catat kesalahanmu di otak, biar tidak diulangi. Waktu untuk nulis itu udah kurang, eh malah dipakai untuk hal-hal lain. Ga bener banget Bella. Alhamdulillah hari ini Allah izinkan jemarimu menulis di sini. Jangan lengah, setan selalu mengincar. You have to be smarter than them. Ok?

Allahua'lam.

***

PS: Ustadz Nouman in syaa Allah ke Indonesia lho.. segera daftar ya, gratis di ustadnouman.com, buruan! hehe J

Wednesday, June 21, 2017

Resume Month of Forgiveness Bag. 6

Isabella Kirei June 21, 2017 0 Comments

Bismillah.

Baca Bagian 1 | Bagian 2 | Bagian 3 | Bagian 4 | Bagian 5

***

Lanjut bahas Albaqarah ayat 126.

Fa inni qarib. Maka sesungguhnya AKU dekat.

Di sini yang bikin kagum, orang-orang bertanya tentang Allah kepada Rasulullah, tapi kalimat selanjutnya faqul lahum inni qarib, ga ada "katakan kepada mereka". Allah menjawab langsung, Allah yang menjawab langsung kalau Allah dekat. Begitu dekatnya Allah, maka Allah menjawab langsung pertanyaan kita.

Kata inna maksudnya untuk menghilangkan keraguan. Allah ingin meyakinkan kita bahwa Allah selalu dekat. Selalu, karena kata qarib merupakan kata benda/kata shifat (ism shifah) yang tidak terikat dengan waktu seperti kata kerja yang terikat tenses.

Allah is saying, "don't you ever doubt that I am near." Why are you doubting that I am near? Why do you think I would go away from you? You turn your back on me, I don't turn My back on you. You turn your back on me, you disobey me, you stop loving me. I never stop loving you. You become distance, I stay near.

- penjelasan Ustadz Nouman Ali Khan

Saat orang-orang bertanya kepada Rasulullah tentang Allah, apa yang Allah ajarkan untuk menjawabnya? Bukan penjelasan 99 asma-ul husna, tapi kata sifat bahwa Allah selalu dekat. Mengapa? Karena ketika kita tahu bahwa Allah dekat, artinya kita bisa bicara langsung kepada Allah, kita bisa berdoa, dan shalat. Selain itu.. dengan mengetahui Allah dekat, akan muncul rasa respect, segan, dan merasa selalu diawasi.

Ibarat pengendara motor yang tahu akan ada polisi di jalan X, dia pakai helm, bawa sim stnk, motornya juga dalam kondisi lengkap. Ketika kita merasa Allah dekat, maka apa yang kita bicarakan, apa yang kita lakukan, semua hal akan berubah.

***

Ujibu da'watadda'i

Ujibu dalam bahasa arab ajaba maknanya menjawab/merespon. Tapi ada kata lain yang maknanya juga mirip, yaitu istijaba. Perbedaannya, ujibu artinya menjawab/merespon dengan cepat, immediately/ without delay. Sedangkan istijaba artinya menjawab/merespon tidak langsung, take time/answer over time.

And by the way, these are the ayat of Ramadhan, yes? So if you really, really want immediate answer, when do you make du'a? Ramadhan. And if you really want Allah to be close, get close to Allah first, recite a lot of Quran, and then make du'a, then recite Quran and make du'a, then recite Quran and make du'a, that's what you should do in Ramadhan.

Oh man, you will enjoy Ramadhan. You make a lots of du'a, you start to enjoying Ramadhan. You don't make a lots of du'a, you won't enjoy Ramadhan. The joy of Ramadhan is in du'a.

- Nouman Ali Khan

Da'watadda'i di sini maknanya Allah merespon/menjawab doa bahkan seseorang yang hanya berdoa sekali. Itu yang pertama. Yang kedua, kata adda'i di sini berarti Allah tidak meletakkan ekspektasi apapun, bukan da'watat taaibin, bukan doa orang yang bertaubat, bukan da'watal muslimin, bukan doa orang muslim. Allah menjawab doa orang yang berdoa.

Ayat ini kalau menurut Ustadz Nouman ditujukan untuk mereka yang sangat-sangat jauh dari Allah.

Because Allah is talking to people who are so far away to Allah. So the first thing He says is, "Look. I am near. You're far, I am near." and then He tells them, "I know you have nothing but this one du'a right now, that's ok, just give Me. Just give Me this one du'a. even if you're just ad-da', you're just the caller. I have no other description for you."

"I can't even call you shalih yet, muslim yet, mu'min yet. I can't call you anything, I'm just calling you ad-da', the caller, that's not even a qualifications. Just that. that's good enough. Just call Me."

- Nouman Ali Khan

Yang ketiga, masih dari da'watadda'i. Kata ad-da'i di sini sifatnya ma'rifat, artinya Allah tahu setiap orang yang berdoa, siapa namanya, bagaimana kehidupannya. Allah mengenal kita, kita spesifik di mata Allah. Kita tidak dipandang sebagai satu orang diantara milyaran manusia di bumi, tapi kita dipandangan sebagai diri kita sendiri spesifik.

Bayangin aja, presiden, atau rektorat, atau CEO perusahaan kenal kita, padahal kita cuma salah satu rakyat indonesia, kita cuma salah satu mahasiswa, atau kita cuma karyawan kelas bawah.

***

Ujiibu da'watad da'i idza da'ani (QS Albaqarah ayat 186)

'idza' artinya kapanpun, kapan pun. 'idza da'ani' kapan pun mereka berdoa kepadaKu. Kapan pun kita berdoa kepada Allah, Allah akan menjawabnya segera. Berdoa padaNya di pagi hari, siang, sebelum tidur, Allah akan menjawabnya. Subhanallah..

"I will answer you whenever you call". This is the invitation of Allah. How is it that we don't listen to this invitation. How can a person stay away from du'a after listening the word of Allah? I don't understand.

Then He says, now I've given you invitation. My invitation is I am near to you, I am ready to listen to you whenever. Even if you haven't make du'a except only one time, I still listen to you. It doens't matter if you don't have no other Islamic good quality except du'a, I still listen to you. What should you do though? This is what Allah is giving for you.

bersambung...

Mari perbanyak doa di hari-hari terakhir Ramadhan ini. Perbanyak ibadah dan perbanyak doa.

Allahua'lam.

#RamadhanInspiratif #Challange #Aksara

Wednesday, June 14, 2017

Makna Indah Setiap Kata dalam Al Quran

Isabella Kirei June 14, 2017 0 Comments

Bismillah.

Bolos nulis lagi kemarin hehe. Entahlah, harus diapain Bella. Apa susahnya sih produktif nulis? Jawabnya. Susaaaaah. Mungkin kondisi emosi yang sedang tidak ingin menulis, mungkin kondisi hati yang sedang mengeras, mungkin kondisi jasad yang sedang lelah. Hm..

Abaikan prolognya, di sini, aku ingin menulis sedikit hikmah yang saya dapat dari nonton video ustadz Nouman Ali Khan yang berjudul Memahami Strategi dan Tipu Daya Setan

***

Jadi di video tersebut dibahas dua ayat Al Quran, yang kalau sekilas.. terkesan sama, padahal ada sedikit pembedanya. Yaitu ayat surat Al Isra dan ayat 36 surat Fushilat.

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ نَزْغٌۭ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Dan jika setan datang menggodamu, maka berlindunglah kepada Allah. Sungguh, Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui (7:200)

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ نَزْغٌۭ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

Dan jika setan mengganggumu dengan suatu godaan, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dialah yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui. (41:36)

Ayat aku kopas dari Lafzi, terjemahan dari Quran Syamil.

Coba baca dua ayat itu, dan temukan perbedaannya. Udah nemu? Sip. Jadi ternyata ada dua ayat yang sekilas terlihat sama persis, tapi ternyata ada perbedaan, yaitu satu kata dibagian akhir ayat. Kata 'huwa'.

Satu kata 'huwa' itu, kata penekanan itu yang harusnya membuat kita berpikir lebih dalam lagi tentang Quran. Mengapa Allah berfirman hal yang sama dengan redaksi berbeda? Apa yang membuat beda? Terkesan sekilas, sama-sama gangguan setan (an-nazgh), sama-sama diminta untuk memohon berlindungan, nama Allah yang di akhir ayat juga 2 nama yang sama (Maha Mendengar,Maha Mengetahui), tapi redaksi akhir ayatnya berbeda.

Ayat di surat Fushilat benar-benar menekankan bahwa Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat. Innahu, sesungguhnya Dia, huwa, Dia, assami' al 'alim, the Listener and the All Knowing. Ada alif lam juga, tidak seperti di Al A'raf, yang menggunakan kata sami'un 'alimun. Ini.. yang menurut ustadz Nouman disebutkan, bahwa ayat-ayat dalam Al Quran menafsirkan ayat lain dalam Al Quran.

matters

Aku ga akan jelasin kenapa beda, itu lanjutnya nonton di videonya aja ya. Aku cuma ingin sedikit meng-highlight, satu hal. Bahwa setiap kata dalam Al Quran memiliki makna yang indah dan dalam. Kita saja, aku saja, yang belum banyak belajar tentangnya, TT. Bahkan kalau kata ustadz Suherman, empat ayat dengan lafal sama di surat Al Qamar, wa laqad yassarna quran fa hal mimmuddakir, keempatnya, meski secara redaksi sama, maknanya berbeda-beda. Jadi bukan sekedar copy paste, every words from the Quran holds beautiful meaning, even alif lam mim.

***

Beberapa kutipan dari Ustadz Nouman Ali Khan, in english, semoga lebih mengena bacanya. I'm not sure if I can write it in Indonesia in a good way. Hehe

Nusarriful ayat, Allah changes the ayat. He says He changes the ayat. You read the tafseer of Nusarriful ayat. You know what we find? Allah says something, then He says something almost identical, but He changes it a little bit. And that is way of explaining the ayat.

So if you don't pay attention of those changes, you're gonna miss a treasure. There's gonna be these endless treasure you're gonna be miss. Unfortunately, the reality of the ummah today is we read the Quran, the fortunate view, we do read the Quran. But we read the Quran, we read it in a very linear way, we don't read it a reflective deep short of way.

And we don't look for, where else did Allah says this? Did He say it the same way? Is there a difference between this and that? And we don't even emphasize the study anymore, because most of the Muslim is interested in giving a fatwa whether or not I can eat at McDonalds or just give me a halal haram. Assalamu'alaikum.

But the reflections on the Quran, it opened the mind of the Muslim. It changes the world we see around us. It opened up the door of wisdom that will not come up from (anywhere else).

- Nouman Ali Khan

***

Ga perlu di terjemahin kan ya? Hehe. Saya sarankan nonton videonya, in syaa Allah lebih ngerti lagi.

Terakhir, kututup, dengan doa. Semoga Allah menjadikan kita sahabat Quran, yang tidak hanya membacanya secara linear, tapi juga secara reflective. Yang tidak hanya menghafalnya, namun juga mengamalkannya. Aamiin.

Allahua'lam.

#RamadhanInspiratif #Challange #Aksara

***

PS: Bantu doain temen saya, Teh Risma ya. Hari ini jam 10 sidang (: Doain yang baik-baik. Thanks. Bye~ Aku juga harus sege ra berangkat. Maaf curcol hehe.

PPS: Link videonya sudah aku ganti yang bs di akses. Udah ada subtitle bahasa indonesianya pula ^^ alhamdulillah :

Monday, May 14, 2018

Guidance; We Need It Over and Over Again

Isabella Kirei May 14, 2018 0 Comments

Resume Meet Up Community with Ustadz Nouman Ali Khan

Sabtu, 5 Mei 2018 di MAJ Senayan

Tema yang diberikan panitia adalah hijrah. Sebelum membahas tentang hijrah, ustadz Nouman Ali Khan menjelaskan tentang dua jenis pendekatan terhadap Qur'an. Yang pertama, academic prerequisite, di dalamnya termasuk belajar bahasa arab, tafsir, dll. Yang kedua, psychological or emotional prerequisite, bagaimana Alquran mempengaruhi psikis dan emosional kita. Ustadz Nouman memilih pendekatan kedua, dan akan menunjukkan bagaimana hal tersebut berkaitan dengan tema (hijrah).

Pertama, Qur'an itu Sempurna

Kita memahaminya atau tidak memahaminya, Alquran tetap sempurna.

Allah mengibaratkan quran dengan lautan dalam ayat di surat Al Kahfi.

قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّـكَلِمٰتِ رَبِّىْ لَـنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَـنْفَدَ كَلِمٰتُ رَبِّىْ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهٖ مَدَدًا

Ada yang pernah ke laut, kita masuk ke dalam airnya, efeknya apa? Kita basah dan tersisa bulir-bulir air di badan kita. Apa saat kita menyelam sekali ke laut, kita bisa mengatakan bahwa kita sudah merasakan seluruh lautan? Tidak. Sekalipun kita setiap hari ke laut dan menyelami lautan setiap hari, sesungguhnya yang kita ketahui hanya sedikit. Seperti bulir-bulir air yang membasahi tubuh kita setelah selesai menyelam.

Begitupun dengan Alquran.

Quran is an endless ocean, we just know small amount of its drops.

Maka saat kita setiap hari mempelajarinya, kemudian ada kebingungan di diri kita atas ayat tertentu, itu tidak mengurangi kesempurnaan Alquran. AlQuran tetap sempurna meski kita tidak dapat memahaminya.

Kedua, Quran itu Petunjuk

Ustadz Nouman menjelaskan perbedaan petunjuk dan informasi. Misalkan nih, kita baru pernah ke suatu alamat, kita tanya google map arah menuju alamat tersebut. Namun saat sudah berkali-kali ke alamat tersebut, kita tidak membutuhkan lagi direction dari Google Map, berarti itu informasi bukan petunjuk. Atau seperti kita yang tidak tau cara menggunakan mesin cuci, jika kita sudau tau, kita ga akan membaca lagi urutan cara menggunakan mesin cuci. Itu berarti informasi.

Yang membedakan informasi dan petunjuk adalah, informasi suatu saat tidak diperlukan lagi, sedangkan petunjuk terus menerus kita butuhkan. We need guidance over and over again.

Allah mengumpamakan Alquran dengan hujan atau air. Seperti bumi yang membutuhkan hujan lebih dari sekali untuk menjaganya tetap hidup. Seperti itu pula Alquran kita butuhkan dalam hidup kita.

Seperti manusia, apa manusia cukup meminum air satu kali saja dalam hidupnua? Tidak. Manusia butuh minum air lebih dari sekali, we drink water over and over again. Seperti itu pula kebutuhan manusia atas petunjuk dalam Alquran. Sepanjang hidup kita, kita membutuhkan Alquran.

My heart can't stay alive without Quran, just like human can't stay alive without water.

Ustadz Nouman juga menjelaskan bagaimana saat muda dulu, beliau dan temannya setiap membutuhkan petunuuk Allah, membuka secara random mushaf Alquran. Dan hebatnya, beliau dan temannya selalu menemukan jawaban atau petunjuk yang dicari. Ustadz Nouman juga menekankan, bahwa mungkin akan berbeda hasilnya, jika kita membuka random mushaf Alquran dengan niat mencari informasi tertentu.

Rasa “haus” kita terhadap Alquran sebagai petunjuk dalam hidup kita, seharusnya bisa dihilangkan dengan shalat kita. Saat kita berdiri dan membaca quran, dalam shalat kita, saat itulah kita “minum” untuk menghilangkan rasa haus kita.

Yang membuat kita berbeda adalah, dulu para sahabat berdiri dalam shalat dan membaca Quran, mereka mengerti ayat-ayat yang dibaca. Sehingga setiap kali sahabat shalat dan membaca quran di dalamnya, dahaganya terhadap petunjuk bisa terpenuhi. Sedangkan kita, karena kita tidak mengetahui dan mengerti ayat yang kita baca saat berdiri shalat, kita masih merasakan kehausan setelah selesai shalat. Maka di luar shalat, kita harus berusaha lebih keras, belajar quran untuk memenuhi dahaga kita terhadap petunjuk dari Alquran.

Poin ketiga, Komitmen untuk Berubah

Setelah petunjuk itu datang, pertanyaan selanjutnya adalah, apakah kita memiliki komitmen untuk berubah?

Banyak yang mendengar ceramah, ikut terharu bahkan merasakan ‘segar’ setelah mendengarkannya. Namun tidak memiliki komitmen untuk berubah. It's an awesome speech, applause, but that's it. Bagus banget emang ceramahnya, tapi aku ga akan berubah. Ada juga orang-orang yang memiliki kebiasaan mengumpulkan saran dan jawaban dari banyak tempat, oh kalau menurut ustadz ini Q, oh kalau di sini jawabannya R, tapi aku ga akan melakukan apa-apa. Petunjuk yang seharusnya diamalkan justru hanya dijadikan sebagai informasi.

Allah memberikan kepada hati kita kemampuan untuk menerima petunjuk dan melaksanakannya. Tapi kitalah yang justru mengabaikan kemampuan tersebut, dan tidak menggunakannya.

Bayangkan kita tidak menggunakan kaki kita untuk berjalan selama setahun. Apakah setelah setahun, kaki kita bisa menggunakan kemampuannya untuk berjalan lagi? Atau misalkan kita menutup sebelah mata kita, dan tidak menggunakan kemampuannya untuk melihat selama setahun. Apa setelah setahun, mata yang ditutup tersebut bisa lagi untuk melihat?

Begitu pula dengan hati kita. Allah memberikan hati kita kemampuan untuk menerima dan mengikuti petunjuk, namun kita sendiri yang membunuh kemampuan itu.

If you don’t use the ability the heart to follow the guidance, it dies. That ability, you killed it.

Allah tidak pernah memberi seorang hamba ujian yang diluar kemampuannya, la yukallifullahu nafsan illa wus’aha.

Ustadz Nouman Ali Khan menjelaskan, ada beberapa jenis reaksi seseorang ketika mendengar petunjuk,

Weak Reaction
Nifaq
Hijrah

Yang pertama, seseorang setelah mendengar petunjuk tidak melaksanakan/mengamalkannya dengan alasan ia merasa lemah, dan belum di level yang bisa mengamalkan petunjuk tersebut. I'm not strong like you, I'm weak. Padahal sebenarnya kalimat itu adalah kebohongan pada diri sendiri.

Yang kedua, nifaq atau kemunafikan. Saat mendengar petunjuk, ia merasa sudah berubah, dan tidak ada lagi yang harus ia lakukan. Padahal tidak ada orang yang merasa aman kecuali orang-orang yang munafik.

Yang ketiga, hijrah. Ini reaksi yang benar. Seseorang yang memilih untuk hijrah setelah mendapatkan petunjuk adalah seseorang yang merasa ia tidak sempurna, namun mau untuk berusaha memperbaiki diri.

Bersambung...

Baca resume lanjutannya: I'm not Perfect, But I'll Try Making Steps

Allahua'lam

***

PS: Ini tulisan resume, dikemas pakai bahasa sendiri. Mungkin ga sama persis dgn yang disampaikan ustadz Nouman.

PPS: Baca resume official NAKID-nya di Mempelajari Al Quran dan Hijrah

Friday, October 7, 2016

Becoming Different Forever

Isabella Kirei October 07, 2016 0 Comments

-Muhasabah Diri-

Bismillah.

belajar desain, dari layout gratis di canva[dot]com

Karena tidak ingin menutup hari ini dengan tulisan condong negatif di blog ini izinkan aku mengutip pesan dari ceramah Ramadhan. Ramadhan memang sudah lewat, tapi bukankah apa yang ia ajarkan seharusnya masih kita amalkan? Tentang hati yang seharusnya bisa mengontrol tubuh kita. Juga tentang ayat setelah penjelasan Ramadhan, ayat tentang Allah is near, Allah itu dekat.

Membaca Rasa

Isabella Kirei April 27, 2020 0 Comments

Bismillah.

Membaca rasa, begitu judul tajuk tulisan itu. Tulisan yang membuatku menggerakkan jemariku ke blog ini. Setelah dua hari tidak menulis baik dimana pun.

***

Membaca rasa adalah tulisan Rendy Saputra di akun facebooknya, tulisan tersebut kemudian 'berjalan' memasuki dua grup whatsappku. Yang mau baca tulisannya bisa cek di sini. Isinya ajakan untuk membaca rasa,

Pertama kegelisahan, lalu kebingungan, meningkat menjadi kegusaran, lalu masuk pada tekanan, hingga berujung pada kemarahan, Dan bayangkan jika ada jutaan orang lapar dan marah. Marah atas ketidakpedulian sesama. Marah atas rasa ketidak adilan yang mendera. Marah atas kelaparan yang seharusnya tidak terjadi.

Sebelum kemarahan ini menjadi kolektif dan tidak bisa kita perbaiki lagi, alangkah baiknya kita semua mulai peduli ke sesama. Saudaraku yang masih ada cash, masih bisa bikin dapur umum, masih bisa ngasih makan gratis, mari jaga perut sesama. Minimal saudara kita bisa makan. Minimal saudara kita gak kelaparan. Minimal saudara kita ngerti kalo mau kenyang harus kemana.

Mari membaca rasa. Rasa yang ada di hati saudara kita.

- URS (Ustadz Rendy Saputra)

Aku membaca tulisan tersebut, beserta komentar dan respon dari teman-teman di grup, di dua grup yang berbeda.

Tulisannya dikemas dalam story telling, membangkitkan empati dan membuat kita 'bangun', sadar bahwa kita tidak boleh berhenti hanya memikirkan diri sendiri. Bahwa ada orang lain yang berhak mendapatkan bantuan kita. Atau, jika pun tidak bisa berbuat apa-apa, minimal kita seharusnya berdoa untuk mereka.

***

Saat membaca tulisan tersebut, aku teringat beberapa hal.

Pertama, tentang sebuah tulisan yang masuk untuk agenda MFA2020 NAKIndonesia. Tentang bendaharawan terbaik sepanjang masa, yang mampu mengatasi masa paceklik 7 tahun. Ya, hitungannya bukan lagi bulan, tapi tahun. Pengennya langsung share aja tulisan itu, tapi ada urutannya, nanti kalau sudah dipublish aku kasih linknya ke sini.

Kedua, tentang tadharu'. Karena ada yang memberi respon bahwa kesulitan besar adalah sarana pembuktian dan pemisahan yang mana orang-orang yang beriman, sekaligus sebagai pembersih doa. Kemudian mencantumkan link video berjudul Purification is Painful. Karena respon itu, aku teringat tulisan di buku Yasmin Mogahed tentang tadharu'. Bahwa tujuan dari penderitaan adalah untuk mencapai tadharu'.

Bayangkan diri Anda berada di tengah-tengah lautan. Bayangkan bahwa badai besar datang dan gelombang yang sebesar gunung mengepung Anda.

Sekarang bayangkan, Anda berpaling kepada Allah pada saat itu dan meminta bantuan-Nya. Apakah Anda merasakan keadaan membutuhkan, takjub, bergantung sealigus rendah hati? Itulah tadharu’.

— Yasmin Mogahed, dalam bukunya Reclaim Your Heart (Rebut Kembali Hatimu)

Ketiga, tentang apa yang bisa kita lakukan. Ini sebenernya juga keinget dari salah satu bab di buku Revive Your Heart, Nouman Ali Khan. Judul babnya Money Matter. Penjelasan tentang ayat 26 surat Al Isra. Lewat penjelasan di buku ini kita diberitahu urutannya, bagaimana seharusnya kita melihat pada keluarga terdekat dulu. Dari keluarga kita, ada gak, yang ekonominya terdampak banyak setelah adanya COVID. Yang kehilangan mata pencahariannya. Baru kemudian melihat ke sekitar, tetangga kita.

Allah is telling us: actually if they are close to you, and Allah gave them that relationship to you- wa ulu al-arham ba'duhum awla bi ba'din fi Kitab Allah (al-Ahzab 33:6)--the people that are connected by the womb of a mother; maybe you're connected by your mother or your father, these are connections of the womb. If you have that connection then you have to consider each and every one of them. If they're in need--whether you like them or not, whether you had a fight with them of not--if they deserve your help then you have to give it to them. And Allah here in this incredible ayah did not say: wa ati dha al-qurba and then after that amwalak or malak; He said, haqqahu--give him what he deserves. Give him his right.

- Nouman Ali Khan, dalam buku Revive Your Heart.

...

The mentality has to permeate, has to be internalized by the Muslims, that for our close relatives, the ones that need help, that's actually their money. What we have in our pocket is actually their money. It's in our account, we login and see it in our account, but it's actually not ours; It's his right--haqqahu--according to Allah.

- Nouman Ali Khan, dalam buku Revive Your Heart.

Kempat, **ada lagi?

Jadi setelah mikirin tiga itu, aku mikir gini... yang pertama sama kedua itu tentang bagaimana keimanan dan ilmu kita akan Allah dan Al Quran bisa membuat kita bertahan di situasi seburuk apapun. Karena kita tahu bahwa Allah akan memberikan kelapangan setelah kesempitan. Seperti di surat Yusuf, bahwa setelah tujuh tahun paceklik,

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌۭ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

Kemudian setelah itu akan datang tahun yang padanya manusia diberi hujan (dengan cukup) dan dimasa itu mereka memeras anggur". [Surat Yusuf (12) ayat 49]

Yang pertama sama kedua itu tentang bagaimana keimanan dan ilmu kita akan Allah dan Al Quran bisa membuat kita bertahan di situasi seburuk apapun. Bahwa setiap penderitaan yang dialami dalam hidup kita, sebenarnya bentuk kita belajar untuk tadharu' serta bentuk penyucian terhadap dosa-dosa kita. Semoga kita termasuk orang-orang yang lulus dalam ujian ini, termasuk orang-orang yang beriman. Meski prosesnya seberat proses memurnikan emas.

Karena itulah, kita juga punya kewajiban mengingatkan sesama tentang hal ini. Agar jangan sampai kita tenggelam dalam buruk sangka, kecemasan, ketakutan dan emosi negatif lain.

Selain tentu kita juga harus membaca rasa, dan berbagi atas rezeki orang lain, yang Allah titipkan di dompet kita.

***

Satu lagi, ini bulan Ramadhan kan? Yuk banyakin doa. Sungguh berdoa di bulan ini berbeda dengan berdoa di bulan lain. Allah menggunakan kata ajaba dan bukan istijaba. Pertanyaannya, mau kah kita berdoa? Setiap waktu sahur, saat kita bisa 'dengan mudah' menyantap sesendok nasi, sedangkan ada orang lain yang hanya bisa meneguk air putih, untuk sahur dan buka puasa.

Allahua'lam. Subhanakallahumma wabihamdika asyhadu alla ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaik. Kalau ada banyak salah di tulisan ini, mohon dikoreksi.

Follow Me

Thursday, January 11, 2018

Criticism, Assumption and Softness

Saturday, May 25, 2019

Refleksi Ramadhan #20: Terlambat

Sunday, March 18, 2018

Supaya Dapat Melihat Diri yang Sebenarnya

Wednesday, April 20, 2022

Doa Nabi Ayub

Wednesday, June 7, 2017

Resume Month of Forgiveness Bag. 4

Friday, March 16, 2018

Mata'

Saturday, February 3, 2018

Dua Dua

Wednesday, June 21, 2017

Resume Month of Forgiveness Bag. 6

Wednesday, June 14, 2017

Makna Indah Setiap Kata dalam Al Quran

Monday, May 14, 2018

Guidance; We Need It Over and Over Again

Friday, October 7, 2016

Becoming Different Forever

Monday, April 27, 2020

Membaca Rasa

Search This Blog

بِسْمِ اﷲِالرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم

Here I am...

Social

Popular all time

Archive

Blog Menarik^^

About

sabtulis

MGN

Popular This Week

1m1c

Ajari Aku

Labels